Wednesday, August 5, 2015

Soalan: Pendapat dan Jawapan

Nama*:Ikhsan
Tajuk*:Pendapat dan Jawapan
Message*:Salam Ustaz,

Soalan yang ingin saya tanya berkenaan lafaz cerai yang saya telah jatuhkan. Saya mempunyai dua isteri. Isteri pertama tak rela di madu kan. Oleh itu, dia mintak saya sama ada menceraikan dia atau menceraikan isteri kedua. Atas desakan dan paksaan daripada isteri pertama yang ingin menjauhkan anak-anak dari saya dan desakan ahli keluarga termasuk emak saya yang mengugut saya atas beberapa perkara. Dengan itu tanpa kerelaan saya menceraikan isteri kedua dengan talak tiga (talak yang mesti saya jatuhkan) di hadapan isteri pertama selepas desakan dari orang-orang sekeliling. Keesokan hari saya sms isteri kedua saya memintak maaf dan tanpa kerelaan saya terpaksa jatuhkan. Saya amat menyesal dengan perbuatan saya dan saya telah sms isteri kedua untuk rujuk balik. Tapi saya di fahamkan talak yang di jatuhkan adalah hanya talak 1 dan ada pendapat menyatakan talak tak di jatuh kan pada waktu itu kerana di lafazkan tanpa niat dan waktu itu saya di dalam keadaan terpaksa dan tanpa kerealaan. Mintak jawapan lebih lanjut daripada ustaz atas perkara ini. Sama ada talak satu atau talak tiga yang saya lafaz kan
File Upload:
Salam

Jika benar saudara dalam keadaan dipaksa dan ditekan, maka lafaz cerai yang diucapkan adalah tidak sah. Bagaimana pula keadaan paksaan itu, jika paksaan itu memang tidak boleh dilari lagi, maka paksaan itu adalah sah dan benar.

Pada saya, kes seperti ini tidak menjatuhkan talak terutamanya dengan desakan ibu bapa yang turut sekali...

tk

Visitor IP: 175.139.151.153

Follow @emfteam on Twitter | Facebook
Powered by EmailMeForm



No comments:

Post a Comment

Note: Only a member of this blog may post a comment.

PERKAHWINAN BUKAN PERCERAIAN

Berkahwin adalah untuk selamanya. Saat 'aku terima nikahnya', adalah saat aku janji untuk mengekalkan perkahwinan selamanya. Ia bukan lagi bahan uji kaji, hendak dicuba-cuba tetapi kenyataan bahawa panas gelora badai hendaklah dilalui bersama-sama sebagai suami dan isteri.

Suami perlu mendalami ehwal agama, khasnya soal nikah kahwin dan hukum hakamnya. Isteri boleh membantu.

Gelora apapun dalam rumah tangga berada di pundak bahu seorang suami. Masalah isteri, masalah anak-anak dan seribu dugaan dalam rumah tangga, adalah bergantung kepada nakhodanya, sang suami.

Perkataan cerai, talak dan berpisah seharusnya tidak pernah wujud dalam kamus dan dalam ucapan suami. Suami tidak boleh sama sekali bermain-main dengan kata-kata talak, cerai dll. Ia wajib dipadamkan dalam kalbu, ingatan apatah lagi lisan seorang suami. Suami sebagai ketua, sebab itulah hak cerai itu diberikan kepada suami.

Yes, ya, kita bergaduh dan selalu berselisih dalam rumah tangga, namun asam garam itu hendaklah ditangani sebaiknya. Isteri perlu kurangkan egonya, begitu juga suami. (Lelaki amat sukar merendahkan egonya, tetapi jika perempuan itu bijak dan tahu menghargai suami, keegoan lelaki akan mudah luntur).

Biar badai gelora bertempur, tetapi ungkapan CERAI usah disebut oleh suami!

Berkahwin untuk selama-lamanya, bukan suka-suka atau mahu mencuba!

Anda ada persoalan yang belum terjawab?
Sila tanya Ustaz.

About Me

My photo
Universiti ada dalam dalam diri kita; ada fakulti sastera, fakulti sains, fakulti politik, fakulti pendidikan, fakulti pengajian Islam dan banyak lagi. Medium ini adalah sebuah univertisi yang termampu untuk dikongsi bersama.. Untaian Tarbiyah:Dilahirkan di Pondok Padang Nyior, dibesarkan dalam majlis ilmu oleh ayah dan Pak Teh dan persekitaran tradisi ilmu dan budayanya. SK Padang Terap (1972-1977) Maktab Mahmud, Alor Setar (1978-1981) Kolej Islam Kelang (1982-1985) UKM:Fak Pengajian Islam (Arab Tamadun) (1986 - 1990) UTM (Msc Ed Mgt & Admin)1998-2000 Kerjaya: Kilang Gula Padang Terap (selepas SPM) Guru SM Ag Ahmadiah (selepas STPM) Guru SM Pend Khas, Setapak (1990- 91) Tutor UKM (1990-1991) UiTM Sabah (1991 -1996) UiTM Johor (1996 - kini) Layari juga laman Surau Al-Muhajirin dan laman blog YANG LAMA-LAMA